目 錄
引言………………………………………………………….....3
一、 六種心之美德………………………………………….3
- 表達的藝術性………………………………………….5
- 不可知論者的途徑…………………………………….7
- 三種微妙的慾望……………………………………….8
二、 WhenWhichHow的練習………………………….12
- 六種心之美德作為主幹……………………………….13
- 裡面有什麼是要給我的？…………………………….14
- 六種心之美德格網的冥想…………………………….16
- 良性循環之技術……………………………………….18
三、 心-腦 意圖…................................................................20
四、 我們的交互連結…………………………….…………24
- 感情的協調…………………………………………….24
- 集體的人類能量場…………………………………….25
- 賦予活力給 CHEF……………………………………..27
- 察覺 CHEF……………………………………………..28
五、 事件殿堂與它們的目的………………………….……31
六、 一邊實踐一邊經驗…………………………………….33
結論……………………………………………………….……35
附錄………………………………………………………….....39
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引言
如果你去標繪出過去 2000 年來,在科技,科學,經濟學,醫學,以及大多數任何 其他範疇裡人類努力之進化的軌跡,你會看到那些趨勢線像火箭一樣地飆升,特別 是在過去的 100 年裡。你只會在那些與人類情感有關的範疇裡看到相對平走,以 及,在有些情況裡,退化的趨勢線。
很清楚地,在一種智力的,科技的,以及財政的尺度上,我們的發展已經令人注目 地進化了,但是在`我們如何去處理我們的情緒,以及更重要地,我們如何去協調 (orchestrate)它們以便能加強我們的,對於生命的了解與直覺的感知能力'這方 面,自從人類文明之初以來卻改變很少。
然而,情況卻是,我們的依心而活(to live from the heart)並且調和我們的情感的 能力,是更好的生活--而且並不只是為我們自己,而是為了我們的家人,朋友和 社會圈子,以及整個行星--的一個關鍵要素。它使我們能更為容易地適應那些一 定會改造我們的人生之旅的挑戰曲率(challenging curvatures)。它容許我們得以 從一種相對穩定的基礎來運作,而不是那會耗盡我們天生的,精神性的活力之生命 戲劇的不斷在轉變的沙洲。
第一章:六種心之美德
“能量的心"是由六種主要的表達形式(forms of expression)所組成的:
讚賞與感激(Appreciation),慈悲,寬恕,謙卑,諒解,和勇氣【1】。
(Appreciation, Compassion, Forgiveness, Humility, Understanding, and Valor.)
編結在一起,這六種 舉止構成了能量的心之精髓並且,當被表達在我們的日常生活中時,使得它(能量 的心之精髓)可以執行它的作為一種`進入我們內在最深的自己或靈魂的入口'之 功能。(參見下一頁的圖解)
不管我們分派給我們的智力或腦力多大的重要性,它都只是智能的一種形式,而儘 管它在我們的世界裡有著重要的地位,毫無疑問地,它並不是我們的自性之首要的 智能。我們首要的智能是透過`我們對情感的精通熟練'以及`從六種心之美德的 平台去引領我們的生活之能力'而被授權的(empowered),這依次再把我們聯 合到那些“我們的直覺之被照亮了的領域"(the lighted realms of our intuition), 這裡是我們和,被物理學家們稱為量子真空(the quantum vacuum)的“訊息之宇 宙場"(the universal field of information),之有黏合力的連結(處)。
【1】六種心之美德之介紹性的定義,可以參見附錄。
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在 Lyricus教導團裡有一種說法:“一個人透過他們的心所能表達的,是相對於腦 力之鐵的黃金(What one can express through their heart is gold to the iron of the mind.)"那黃金,在這個例子裡,就是`面對生命所揭露的各種境遇,以串聯, 個別,或整體組合的方式,去表達六種心之美德'的能力。它就是,學習去基於這
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六種美德而修改你的行動,並且觀察它們是如何地重新校準你的價值系統,重新對 你的能量和創造力賦予活力,並且恢復你的平衡感與情緒的鎮定。
在這樣做時,你不僅是在為了創造與維持一種協調的個人狀態而應用你的那些情感 性的能量,你同時也是在創造一種圍繞著你的調和場(a coherent field around you);一種透過那些量子牽連,共振,凝聚(coherence)和無位置性(non locality)的原則而與其他人碰觸和交叉貫穿的場。我們的情感場(emotional field) 的那些能量是真實存在的,並且是以一種近乎無界限的範圍之`訊息和意圖之浩瀚 的聚合'的方式,交互連結在一起的。
那些(振動)較稠密的情感,像妒忌,貪婪,以及憤怒,進入了這個廣大無垠的場 (this cosmic field)裡,而賦予活力給(inform)它的那些較為拙劣的本能,在我們 所展現出來的實相(our manifest reality)裡,創造出了那些衝突和不穩定的情況。 那些構成了六種心之美德之較為純淨的能量,賦予活力給`包含住複合宇宙的那個 大宇宙(cosmic)或量子場'的那些神性的本能。如此,一個選擇被留給了我們; 去管理我們的品格和情感,以便它們能賦予活力給那`我們全部都以那些神性的頻 率--那些神性的頻率支持和向上提升著所有的生命--活在裡面的量子場'。如 果這是我們的選擇,那麼對於六種心之美德的精通熟練就是成就它的一種高效率和 有效的方法。
接著就會導向這個主題:我們是透過了心而不是頭腦,來走向我們的神性。一個人 的智力可以包含住極其大量的訊息和知識。我們可以讀盡我們的先知和學者的所有 話語,但是如果我們沒有在表達這六種心之美德,我們只是以話語,觀念,和智性 的虛張聲勢(intellectual bravado)在填滿我們的頭腦。我們的一些行為仍是被拴 在那些拙劣的本能上,而儘管我們也許可以寫出或說出一些深刻的洞見,我們那些 情感性的能量仍是激動的,它們的表達隨時都是不確定的,並且不受我們的心之智 慧的聲音所引導。
表達的藝術性(The Artistryof Expression)
在六種心之美德的表達裡,有一種隱含的藝術性存在著,但在那藝術性能被表達出 來之前,那些美德必須被定著在真誠裡。那些美德無法被從腦力的構想裡製造出 來,也不能只是一些口惠。這種真誠的品質是`心和腦對於那六種美德裡的每一種 都在其中運作的那個更深的架構(the deeper framework)之連結感'的一種結 果。對大多數的人來說,這種連結需要時間來發展和變成熟。無論如何,它是從對 於`有一種架構存在著'這事有一種了解開始的,然後再去仔細思量和感覺它是什 麼,它是如何作用的,以及為什麼在一個人的生活中去應用它是重要的。
這種了解用來作為那藝術性的基礎,那藝術性是關於`一個人如何,以及在何時, 運用這六種美德,或它的一種分支,來面對生命的各種境遇'的。你可以把那六種
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美德(讚賞與感激,慈悲,寬恕,謙卑,諒解,和勇氣)看作是音樂的一些單音。 如果你同時敲響這些單音,就會有一個和音出現,而這和音就是神性之愛--容納 在量子場中,一個人可以接收和傳送之最高的振動(或感受)。
這六種美德中的每一種都可以被以驚人的速度和精湛的技藝來啟動,當一個人對於 這美德的表達是從一個高度協調的平台與一種中性(或空性,neutrality)的感覺來 運作的時。在這種狀態下,一個人可以導航他們的生活,在每一個新的挑戰裡尋找 智慧,在世俗裡尋找創造的火花,在每一個角落尋找直覺的感受,以及,在日常生 活之表面看起來是的災難裡,找尋那些更深的律動。
一個人要如何到達和保持這種協調的狀態,主要是依賴,在六種心之美德的應用中 他們的(表達之)藝術性,以及,到某種程度,警覺性。這個練習有一種上升螺旋 的過程。首先,一個人必須牢固地把自己建立在那架構上,而這可以藉由`研讀那 篇免費的電子文件 真情的藝術:一項性靈上的要務 ,然後仔細思考它的意義' 來做到。再來就是,一個人可以以那六種美德來實驗,並且學習如何去加深他們的 了解--並不是在一種智力的層面上,而是在一種實際應用的層面上。換句話說, 一個人如何把謙卑,諒解,和寬恕的美德,用來對待那個硬是切入而把你擠出商場 停車位的人？
就是在這個層面--我們全都生活在其上的實際層面--我們必須練習六種美德 (之表達)的藝術性,免得我們喪失了我們的`力量自我授權'(selfempower) 的能力。就是在這種`力量自我授權'裡,我們升起而成為靈性的存在體 (spiritual beings),以面對物質世界的挑戰。這種形式的`力量自我授權'是有別 於`對強權說出真理'和`以無敵的鍊金藥來灌滿你的自尊(imbuing your self esteem with the elixir of invincibility)'的。它是`以心智能之白熱光,和知道如何以 及何時去接通這種智能,來解決日常生活之被情緒性地根植著的騷亂問題'之力量 授權。
在持續的上升到`熟練這些美德並且把它們表達在我們的生活裡'之過程中,我們 精鍊了我們的了解。不是在古代的經文或現今世界之迷幻的覺醒裡被談到的那些突 然的天啟(revelations),而是對於`我們是一個,在能量上包含著我們,記錄著 我們的行徑,造成我們的全像實相,並且在來自永恆也疾行向永恆的時間之線上再 次重新創造我們(and reinvents us anew on the timeline racing to and from eternity),之振動場的一部份'這件事之結實的了解。
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不可知論者的途徑(The Agnostic Path)
對於那些要建立`情感的自我熟練'來作為他們(走向神性)的途徑的人,他們必 需要去追蹤,處理,和改變他們的行為,當他們在這個旅程上前進時,因為這和立 即的滿足無關。這個旅程真正是聚焦於`與一個人的更高嚮導(接收能力與傾聽) 連結,並且把這種智慧表達到你生活,行動,和獲得你的存在(傳送與表達)之場 域裡'這件事之上的。
讓我們把追蹤,處理,和改變的架構弄清楚。
‧追蹤 意即隨著時間的過去,個人可以自我報告他們在六種心之美德上的進 展和追蹤他們的沉浮,並且在時間背景的對照下,看到他們的自我熟練之成 長。
‧處理 意即當個人在追蹤他們的進展時,可看到當他們碰上了會讓他們偏離 方向的一個意想不到的障礙或令人煩亂的問題的一些時候,然後處理這個議 題就像是一個醫生在處理一個傷口或疾病一樣。處理,在這種情況下,並不 是一種報應懲罰,而是對於一個問題或情感上的過失的一種解決或補救。
‧改變 是沿著這個旅程追蹤和處理的結果,並且看到你如何被改變成了一個 力量自我授權的,精神上充滿生氣的人。
教人家說一個人應該要相信什麼,做什麼,想什麼,和感覺什麼的書籍和自我幫助 的方案大量存在於這個世界。它們是從某些我們最偉大的思想家與靈性化了的存在 體們(spiritualized beings)之內心世界裡被轉譯出來的。我們並不需要更多對於如 何去行為或相信的訊息。我們僅需要在我們的情感生活方面有更多的修養,和達到 這種修養的方法與技巧。換句話說,我們需要一個實踐的架構。
“能量的心"--肉體心臟的量子等同物--是與“同謀力量"(Designing Force)【2】相交的靈魂意識之入口。它駐在心輪(the heart chakra)的地方,而它 是在個人裡的`對於靈魂或更高性靈的知曉'(the knowingness of the soul or higher spirit within the individual)。六種心之美德自能量體(energetic body)的這個要塞 發散出來,而在我們內我們必須滋養和有意識地啟動的,就是這個能量中心。
這個途徑並非是被任何人或任何組織所擁有的,而那些在其上行走的人,本質上都 是信實的不可知論者,那就是說,他們並不會把這種實踐看做是隸屬於一個特定的 宗教,性靈探索系統,科學的努力,新時代信念系統,或性靈大師的。它是一個和 靈魂本身一樣古老的架構,而它的最高原則就是,在日常生活裡對於六種心之美德 之持續不斷的練習。在如此做的當中,那圍繞著你的實相將會聚合出它自己的途 徑,通達一種特別是適合你的更高的領悟。
【2】同謀力量 是運作為`人類代理人的一種共同創造的力量'之,最初源頭或上帝所投射出 來的智能(TheDesigning Force is theprojected intelligence ofFirst Source or God that operates as a cocreativeforcewith human agents.)。在能量上地,它藉由心而進入人類,通常是以靈感或 直覺的洞察力之形式。
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要有耐心。在心或靈魂方面的事不要想去找到捷徑,因為時空並非運作或控制心之 美德的力量。是被包含在“同謀力量"裡的靈魂和更高性靈,使得這些美德在任何 領域--細緻的,粗曠的,或其他特性的--裡之完全的表達和力量授權 (empowerment)成為可能。沒有任何心之美德在其裡面會被熄滅或排斥的振動 稠密度(density)存在,如果個人經常地運用它們,觀察它們的能量,仔細思量它 們的結果,和滋養它們的表達的話。即使是在最黑暗的稠密度裡,心依然會準確地 跳動出它那連結的脈搏,而到達在我們所有人裡面的神性本質。它就是那個把我們 結合在一起而成為人類性靈(human spirits)的連結力量。
協調心之美德的同時表達(Orchestrating the heart virtues)把我們導向一個我們可 以終極地觀察我們的能量場或靈魂識別(soul signature)的點。一旦這發生了,我 們就可以發現在我們的能量體裡濾掉了我們的更深的覺醒的那些阻塞物。存在於我 們的能量場裡的那些阻塞物或稠密,降低了我們去完全地表達出我們的“能量的 心"之能力。這產生了細微的,或在某些情況下,不是那麼細微的一些惱怒,這些 惱怒導致了我們的肉體,情感,和腦力的缺乏校準。
隨著時間的過去,`表達心之美德'將會把這些能量的阻塞物溶解,而你將會發 現,你比較容易去把你的更高的自己定著和維持在物質和時空之較低的世界裡。在 如此做的當中,那些生命之更深的和諧與律動會更為容易地展現出來,支持著我們 所有人來到這個時代所要做的事。
三種微妙的慾望
現在我們來到了,在幾乎是我們努力要去達成的每件事的背後的,三種微妙的慾 望:立即的滿足,控制,接下來(the nextthing)。這三種微妙的欲望也影響了我 們在精神的進化和成長領域裡的一些期待,而也就是為了這個原因,我把聚光燈照 向它們。
立即滿足的欲望
William Gibson 有一句話,“未來已經發生了;它只是還沒有完全散佈開來。"這 種心情在一個`捷徑受到每一個領域的專家所讚揚'的世界裡似乎是恰當的。`加 速'是這個時代的代號。而這種加速的目標就是在更少的時間裡,把每件事做得更 快;成為更有生產力的;成為一個更好的員工;成為一個更好的學生,成為一個更 好的一切事物,並且更快和更容易地做好或獲得它。
在這種行徑中所失落掉的就是目的,或用另一種說法,“這種加速要帶你到哪 裡？"。一部更昂貴的汽車,更大的房子,更有教化,用之不竭的銀行帳戶,在生 活中更有名望的地位,更佳的健康狀況,或只是相對輕鬆的一種生活方式？不管目 的是什麼,立即滿足的想法赫然成為達到這個目的之催化劑。但如果目的是情感的 自我精通熟練呢？在這種情況下,加速的指標是什麼呢？什麼是捷徑,而我們又如 何知道我們是在加速,減速,或是在水中踏步而完全沒有更快呢？
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立即的滿足以一個基本的假設為前提:對於每一個人類所要努力的方面來說,都有 一個電梯或樓梯,而最好還是選擇電梯。快速地達到你的目的或達成你的目標比去 評估哪一個目的或目標是最好的還更重要。正是這種對於目標達成的加速之需求, 常常導致一個人在評估什麼目的和目標對於他們的意圖之實現是最重要的時,估計 錯誤而繞圈子。
現在你可以問你自己,如果情感的自我熟練是你靈性意圖的一個極其重要的目標的 話,要達成這個目標最好的途徑是什麼？我的答案會是,藉由`以確實性和藝術性 來表達六種心之美德'而做到`依心而活',但把你到達精通熟練的旅程之速度視 為無足輕重。這也許會是一個古怪的警告,但是`對速度的需求'是它自己的一個 掌控者,會像少數的一些事物一樣地讓自我激動起來(but the need for speed is a master unto itself, igniting the ego as few things do)。
控制的欲望
常會拖著我們偏離方向的第二個微妙的欲望就是我們永不滿足的控制 慾。去控制 一個人的生活的欲望是在年幼時期被放進我們裡面,並且在我們社會化的過程中被 培植起來的。我們被教導要去控制我們的情感,特別是男孩子。而一旦我們過渡到 成年期,我們又被教導說,控制我們四周的狀況,等同於在我們稱為自由市場經濟 之賺錢的機器裡,成功地成為一個對社會有所貢獻者。
許多人認為控制是在任何生活領域--包括開悟之精神領域--裡的成功之終極的 方法。然而,控制並不會有終極的滿足,因為你永遠會被拴在一種與那些也是想要 控制的反對者之鬥爭上。它是一種無止境的競爭。它是三次元的概念的一種發展結 果--有優勝者和失敗者,而最好要成為一個優勝者。
好吧,是的,在金錢的世界裡很難跟那樣的邏輯爭辯。然而,控制的野心是一個永 不厭倦的主人,它會要求你要努力工作,注意你在社會秩序裡的責任,並且要確定 你在其中運作的那個世界沒有脫離控制。在接下來的 7 年裡,控制將會變得越來越 短暫,因為那正在進行中的次元性轉變將會使得我們的社會秩序之那些堅固的制度 改變,而在某些例子裡,粉碎。
它的意思是說,那些追求要去控制和擴大經營(micromanage)他們的生活的 人,將會發現要保持他們的情緒平衡是更為困難的。當他們的情緒平衡在混亂中來 回地轉變之際,他們將會覺得世界的脈動被加快了,而壓力會傾瀉到他們身上,就 好像他們直接就在壓力的瀑布之下一樣。
固執的控制之解藥就是,向 你自己 展示,在覺得不安全時你知道要如何轉變成有 自我安全感的;在撞上一個生活的挑戰時你知道要如何轉變成心之美德的表達;以 及,感覺到你的自我(ego)在坐大時,臣服於你的更高的自己。
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說比做更容易--這是肯定的。但如果這樣的話,那情感的自我熟練就會是一個遙 遠的目標而不是一個可及的目的。記住這一點,沒有人從某個無法探測的高度在向 下看著你,並且批判你對六種心之美德的不完美表達。當你在批判自己時,常會有 一種`如此才適當'的感覺在那批判裡。這實際上是一種控制的反應。如果你能夠 好好控制你的情緒就好了。如果你能快一點轉換到六種心之美德就好了。如果你能 夠更輕易地寬恕並且不要以怨恨來對待一個朋友或家人就好了。
你必須要有這樣的打算,當你踏上這條旅途,將有許多時候你會失足,不足,和犯 “錯"。有些時候也許你甚至會覺得整個台子都被拆了,而你是無助的,無解的, 並且陷入自我嫌惡的泥坑裡。就是在這些時候裡,你將會需要去把從你的旅途得來 的智慧應用成情感的自我熟練,而雖然它也許會是不完美的,或其他來說,未經試 煉的,但它將會比任何其他替代的忠告對你更為有用,因為,就如古代的人所觀察 到的--心是靈魂的所在地。
召喚這種智慧,而不是抽象的上帝或那些“更高的力量"。召喚你自己六種心之美 德的智慧,並且學習如何去轉變成它們的表達,當那些生命的挑戰來敲門時。在如 此做的當中,你將會透過這種表達和意圖,來教導你周圍的其他人。在如此做時, 你將會改變那圍繞著你的電磁場,你的能量場的光比率(light ratio),而它將會吸 引來一些相似的情況,也會以改進過的情感健康,清晰的腦力,和物質的安康來供 給你。
對於“接下來"的欲望
第三種微妙的欲望就是,對於“接下來"的需求。“接下來"通常被認為是比當下 的事物(the nowthing)有著更多的潛力的。一些個人常常會想要轉移到下一個主 意,精神途徑,或療程(healing modality),在他們對於他們的內在狀態(inner state)還沒有達到一種基本的了解之前。他們在那些表面的層面上做實驗,而沒有 遵從存在於他們自己內的那些更深的價值標準與意義。
以我們手上的議題為例:情感的自我熟練。很少人對於“這是一種必需擁有的重要 技巧"這一點會有所爭辯,不管就它的那些心理學的或性靈上的成分來說它是如何 被定義的。然而,要去精通熟練一個人的情感,或甚至是要去對它們那些微妙的本 質獲得一種適當的了解,卻都不是一件容易的事。情感是非常多重次元的(very multidimensional),並且是從一些微妙的能量層面向下運作到人際關係,工作表 現,和個人安康的那些地球層面的。因為是這樣,所以那些情感是`與那些和我們 相遇的人之能量互換'的一種複雜的網絡,不管是親自見面或實質上是透過郵件, 電話,傳真,網路聊天,或 email,而這在我們的練習裡需要一種持續不懈的心態 和警覺性,偶爾才涉足一下是不夠的。
對於“接下來"的需求,是一種,在一個人的信念系統裡要去按下“重來鍵" (“refresh button”)的欲望。有時候去更新你的觀點和信念是一種好的天性,但有 時候它會在生命的目的之表層分散你的注意力,因為你一直在移動到接下來的事物
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上--新的療程,新的教導,新的生活方式。你的情感生活之內在狀態,以心為中 心的價值標準和你的能量的心之直覺的智慧,是智能的一種無限的資源。當你移動 到接下來的事物,如果那接下來的事物沒有包含了依心而活來作為它的核心原則, 你可能就無法發展到去接取在 你 內等著你的智能之無限的源頭--不是在書籍, 網路,一個聚會所,學校,研習班,或大師裡,而是在 你 內。
儘管“接下來"可能被銷售為總是能觸動人性之最強而有力的真理,但與你自己的 心之智慧相較起來,它非常有可能會相形見絀--如果你懂得如何去啟動,接取, 和表達你自己的心之智慧的話。有上千個向人允諾開悟的系統存在著,而它們當中 有許多是有價值的,但是對於接下來的需求,常會有`把你引離你最需要去接合的 那個指導者:你的心之智能和在其中的那些情感的,能量的潛力'之不是有意引發 的副作用。
在生活中升高和加速的複雜性,也已經引起了在一個人的精神生活裡的複雜性。有 許多所謂的精神練習要求你要以一些非常特定的方法和韻律來呼吸。其他的要求你 要吃某些食物和飲料的組合。有些指定了許多非常精細的冥想和姿勢。有的還規定 了某些顏色和聲音頻率是對你的靈魂有活化作用的。
依心而活 並非是以一種精確的`肉體,腦力,或情感的控制之複雜的練習或技 術'為中心的。它純粹只是在你的日常事務中對於心之美德之不時的練習。隨著時 間的過去,這種練習會在一種精準和控制之精湛的技藝中達到頂點,但這是那些簡 單的練習之自然的成果,並非在一開始就是嚴格的訓練計劃,這是很重要的區別。
這三種微妙的欲望每一個都是一種普遍的社會性功能障礙的構成要素,這種功能障 礙是建立於,自我(ego)要超越過`心的表達之智慧'的野心中的一種過期的信 念系統之上的。這就是那長久以來被預言的,即將要到來的在意識裡的轉變(the coming shift in consciousness)所真正要處理的。`心的智慧'將會勝出,而它將會 成為人類的領導開創者,引進一種協調,並且`與我們神聖的天性和來源之那些更 高的頻率對齊'之新秩序。
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